사망한 이의 명복을 빌기 위해 살아있는 사람이 선업을 쌓고 그 공덕을 망자에게 돌리는 종교적 의례와 사상적 배경을 고찰한다.

추선의 어원적 정의와 대승불교의 회향 사상에서 비롯된 공덕 전이의 원리를 설명한다.

자신이 닦은 선근을 타인에게 돌려 함께 성불하고자 하는 회향 정신이 추선 의례로 구체화되는 과정을 다룬다.

생전의 업보를 상쇄하기 위한 사후 공덕의 필요성과 이를 통한 구제 가능성을 종교학적으로 분석한다.

사십구재를 비롯하여 특정 시기에 행해지는 다양한 추선 의식의 절차와 형식을 기술한다.

망자가 다음 생을 받기 전까지의 기간 동안 행해지는 집중적인 추선 활동과 그 절차를 설명한다.

매년 일정 시기에 조상의 넋을 기리며 대중에게 공양을 올리는 집단적 추선 행사의 특성을 다룬다.

추선 의례가 공동체 유지와 효 사상의 확립에 기여한 역할과 지역별 민속 신앙과의 결합 양상을 고찰한다.

불교적 추선 의례가 유교의 제례 문화와 결합하여 한국 고유의 조상 숭배 문화로 정착된 과정을 분석한다.

무속 등 민간 신앙에서 나타나는 넋 건지기나 씻김굿 등 추선적 성격을 띤 의례들을 비교 검토한다.

가을이 되어 쓸모가 없어진 부채에 빗대어 사랑을 잃은 여인의 처지를 상징하는 문학적 비유와 그 전통을 분석한다.

중국 한나라 반첩여의 고사에서 비롯된 가을 부채의 상징성이 고전 문학의 전형적인 모티프로 정착된 과정을 다룬다.

총애를 잃은 후 자신의 처지를 가을 부채에 비유한 시적 발상과 그 서사적 배경을 설명한다.

계절의 변화에 따른 사물의 효용성 변화를 인간 관계의 단절에 대입하는 비유적 수사법을 분석한다.

중국 한시와 한국의 고전 시가에서 가을 부채라는 소재가 어떻게 변주되고 계승되었는지 검토한다.

당송 시대를 거치며 문인들에 의해 재해석된 추선의 이미지와 주제 의식의 확장을 다룬다.

한국 고전 문학에서 임을 향한 그리움과 원망을 표현하기 위해 가을 부채의 이미지를 차용한 사례를 분석한다.

추선이 지니는 비애미와 정한의 정서가 현대 문학 및 예술에서 어떻게 재해석되는지 고찰한다.

소외와 상실의 고통을 예술적으로 승화시킨 추선 모티프의 미학적 특질을 논의한다.

고전적 상징인 가을 부채가 현대 시나 소설에서 새로운 소외의 상징으로 변모하는 양상을 추적한다.

인간이 도덕적 완성을 위해 선한 가치를 지향하고 실천하는 과정으로서의 추선을 철학적으로 탐구한다.

도덕적 주체가 선을 인식하고 이를 행위로 옮기는 내면적 동기와 실천적 방법론을 다룬다.

자신의 덕을 닦아 선을 향해 나아가는 유교적 수양론의 관점에서 추선의 의미를 해석한다.

최고의 선에 도달하고자 하는 인간의 본성적 욕구와 그 실현 과정을 철학적으로 고찰한다.